四冲六达的释义 四冲六达的意思

正文目录
1、四冲六达的释义
2、四冲六达的释义和造句
3、四冲六达的意思

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四冲六达的释义

1、四冲六达释义：四通八达的要道。

2、四冲六达的拼音：[sì chōng liù dá]。

3、成语出处：宋·陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。”

4、成语用法：作宾语、定语；用于书面语。

5、【近义词】：四冲八达。

四冲六达的释义和造句

指四通八达的要道。

【出处】：清·章学诚《文史通义•横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”

四面八方

【sì miàn bā fāng】

释义

指各个地方或各个方面。也作“四方八面”。

四面楚歌

【sì miàn chǔ gē】

释义

楚：古代楚国。四周都是楚人的歌声。比喻四面受敌，孤立无援，陷入绝境。

四平八稳

【sì píng bā wěn】

释义

稳：平稳。指说话、做事稳当。现多形容做事只求不出差错，缺乏创新精神。

四脚朝天

【sì jiǎo cháo tiān】

释义

四脚：四肢。指仰面跌倒。也指非常忙碌。

四大皆空

【sì dà jiē kōng】

释义

四大：古代印度认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素。佛教借指坚、湿、暖、动四种性能，并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法，指世界上的万物都是虚无的。常用来表示看破红尘。

四分五裂

【sì fēn wǔ liè】

释义

形容分散破碎，不完整，不统一，不团结。

四通八达

【sì tōng bā dá】

释义

通、达：畅通无阻。四面八方都有路可走。形容交通非常便利。也作“八达四通”。

四面受敌

【sì miàn shòu dí】

释义

各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四时之气

【sì shí zhī qì】

释义

本指一年四季的气象，后以'备四时之气'喻指人的气度弘远。

四战之地

【sì zhàn zhī dì】

释义

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四冲六达

【sì chōng liù dá】

释义

四通八达的要道。

四海皆兄弟

【sì hǎi jiē xiōng dì】

释义

见'四海之内皆兄弟'。

四方云扰

【sì fāng yún rǎo】

释义

比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四时气备

【sì shí qì bèi】

释义

一年四季都很富足美好。

四近之臣

【sì jìn zhī chén】

释义

四近：四辅，古代天子身边的四个辅臣。旧指辅佐天子的四位大臣。喻指皇帝身边的近臣。

四会五达

【sì huì wǔ dá】

释义

四方乐声相会合。

三十六行、三茶六礼、三头六面、三头六证、

五雀六燕、飞霜六月、

六趣轮回、

五脊六兽、

六出纷飞、呼幺喝六、

五合六聚、六亲无靠、

三首六臂、

五虚六耗、

三灾六难、六畜兴旺、六根清净、

三姑六婆、六亲不认、身怀六甲、五心六意、

六通四达、五石六鹢、六问三推、三街六巷、六神不安、五亲六眷、三亲六故、五黄六月、六出奇计三茶六饭、四清六活、三茶六礼、三头六面、五雀六燕、呼幺喝六、三六九等、三推六问、挑幺挑六、三不拗六、眼观六路、五抢六夺、五石六鹢、四不拗六、三街六市、五积六受、三街六巷、五亲六眷、六尺之托、六神无主、六月飞霜、六出奇计、板板六十四、七情六欲、三宫六院、六街三陌、六朝金粉、六尘不染、挑么挑六、五藏六府、五脏六腑六合之内、六韬三略、版版六十四、五冬六夏、三媒六证、四冲六达、六通四辟、诸亲六眷、五角六张、六尺之孤、三对六面、六街三市、六马仰秣、六根清静、六神无主、六臂三头、五音六律、三头六臂、六根清浄、六耳不同谋、一退六二五、三百六十行、法不传六耳、三十六计，走为上计、过五关，斩六将、过五关斩六将、三十六策，走为上策、眼观六路，耳听八方

四冲六达的意思

四的成语：

四百四病， 四壁萧然， 四不拗六 ，四不像，四冲八达， 四冲六达， 四大皆空， 四德三从，四方八面 ，四方辐辏 ，四方离乱， 四方云扰

包的成语：包办代替，包藏祸心，包藏奸心，包打天下，包而不办，包荒匿瑕，包举宇内，包揽词讼，包罗万象，包罗万有，包羞忍耻，包羞忍辱

成语:四冲八达。

拼音:sì chōng bā dá

解释:意思是指四通八达的要道。

出处:清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”

示例:从山顶望去，省城的枢纽四通八达，每一条高速都能通向本省的各个地市。

近义词:四通八达，四冲六达。

指四通八达的要道。

【出处】：清·章学诚《文史通义•横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”

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