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成语五子登科中的五子有什么含义 五子登科是成语吗

四月2022-11-18 16:41:46

正文目录
1、成语五子登科中的五子有什么含义
2、成语五子登科是什么意思
3、五子登科是成语吗

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成语五子登科是什么意思 五子登科是成语吗

成语五子登科中的五子有什么含义

1、成语五子登科中的五子指的是宋代窦禹钧的五个儿子宋仪、宋俨、宋侃、宋偁和宋僖。

2、成语“五子登科”中的“五子”其实指的是五个儿子,而“登科”是古代科举中榜的意思,“五子登科”就是五个儿子都中榜了。故事发生在五代十国时期,燕山的窦禹钧原本是一个不学无术的人,后来他浪子回头,并把五个儿子都培养成了人才,全部登科及第。《宋史》中的窦仪就是窦禹钧的长子,其余四子分别是宋俨、宋侃、宋偁和宋僖。后人渴望自己家的孩子都能像窦家五子那样功成名就,于是就形成了“五子登科”这个成语。在传统儿童读物《三字经》中也有对“五子登科”的歌颂,原句就是“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。

3、“五子登科”出自《宋史·窦仪传》,它除了可以用作结婚的祝福词或吉祥语,也是一个比喻世俗追求物质满足的成语。现在“五子登科”中的“五子”被人们赋予了房子、车子、票子、妻子和孩子的意思,拥有“五子”的人生就算圆满了

成语五子登科是什么意思

国军里面流传着“五子登科”。什么叫做五子登科呢?

具体是这样的:买金子,占房子,吃馆子,玩戏子,嫖窑子。

这个称之为五子登科,看看是不是五毒俱全了。

除了所谓的“五子登科”,还有另外一个叫做“三洋开泰”,不是三阳开泰,是“三洋开泰”,具体指的是:捧洋货,爱东洋,要现洋。此称之为“三洋开泰”。

提到教子成功的典范人物,世人都知道孟母,孟母三迁而成就了儒家学派的代表人物孟子,而另一个教子成功的典范人物就是窦燕山。在幼儿园孩子都会背的《三字经》中有这样一句话:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。”说的就是窦燕山教育出五个进士及第的儿子的故事,而这也就是五子登科的故事。

窦燕山的实际名字是窦禹钧,因为住在燕山一带,所以就有了窦燕山这个称号,窦禹钧的故事在范仲淹的《后周右谏议大夫窦禹钧阴德碑》和《宋史·窦仪传》中有所涉及,这里大体说一下,说起来,窦禹钧也算是出生在一个比较富裕的家庭,他的父亲、祖父都曾在朝为官,而窦禹钧也在唐末做了幽州掾,即幽州节度使助理,但是窦禹钧的前半生却很一般。

他三十岁还没结婚,这个年龄放在现在来看也是大龄剩男,更不用说是在十几岁就能结婚的古代了。当然,窦禹钧出生在唐朝末年,当时的大环境本身就是不好的,而且窦禹钧在孩童时期,黄巢起义就来了,所以在当时的大部分人,生活都是得不到保障的,婚姻也就得不到什么保障。

不过在范仲淹写的碑文中,有这样一个记载,即三十来岁的窦禹钧有一天晚上梦到了父亲和祖父对自己说:“汝早修行,缘汝无子,又寿不永。”意思就是让窦禹钧赶紧做好事,因为窦禹钧这一生的命运很不怎么样,没有儿子还短寿。

在父亲和祖父的劝说下,窦禹钧就开始行好事,碑文中举了两个例子,其一就是家里的奴仆偷了二百千,害怕事情泄露,就把自己的女儿拿出来顶债然后自己跑了,而窦禹钧知道后不仅没有为难这个女孩子,反而将其抚养长大,还给了丰厚的嫁妆让其出嫁。另一个例子就是窦禹钧在延寿寺拾金不昧。

而关于窦禹钧帮助族里的人故事就更多了,宗族之外,窦禹钧还帮助乡里,更是创办书院,藏书千卷,为当地的教育事业做出了很大的贡献 。可以说,窦禹钧做的善事不计其数,成为燕山一带的大善人,而在窦禹钧四十来岁后,他再次梦到了父亲和祖父,他们告诉窦禹钧,他做的善事起了作用,其结果就是:“特延三纪之寿,赐五子,各荣显。”

这其实就是一个典型的善有善报的故事,当然这并不是重点,重点是后期窦禹钧有了五个儿子后的事情。这五子分别是窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖,窦禹钧对这五个儿子的教育非常尽心,也非常的严格,而且后来这五个儿子都进士及第,然后入朝为官,也因此,“义风家范,为一时标表”。

窦禹钧本身在五代十国时期做的官并不是很大,大部分时候都是做的州支使判官,到了后周时期才升为户部郎中、太长少卿,但是后周建立的时候,窦禹钧实际上已经年近八十,所以即便是他心有余力却不足,显德二年,八十二岁的窦禹钧“沐浴别亲戚,谈笑而终。”

窦禹钧生前和五代时期的官场不倒翁冯道有些交情,冯道对于窦燕山和窦家五子评价比较高,他曾专门做过一首诗:“燕山窦十郎,教子有义方,灵桩一株老,丹桂五枝芳。”

这五个儿子基本都是在五代十国时期举进士,然后入朝为官,在北宋时期依旧活跃在官场上,其中窦燕山的长子窦仪在《宋史》中专门有传记,还附带这窦仪的弟弟窦俨和窦偁。窦仪在后周时期就已经官至兵部侍郎,到了北宋时期又任工部尚书兼判大理寺,并参与编撰《宋刑统》等,是北宋时期的名臣,还差一点成为宰相,不过因为赵普从中作梗,窦仪最终还是没有为相,窦仪去世后,赵匡胤还发出长叹:天何夺我窦仪之速耶!

窦氏五子中只有窦偁曾任参知政事,离宰相最近,但还是遗憾的,窦俨曾说过这样的话:“俨家昆弟五人,皆登进士第,可谓盛矣。然无及相辅者,唯偁稍近之,亦不久居其位。”这不能不说是一种遗憾,但无论如何,窦氏家族已经算是盛门,后来窦仪的三个儿子也都进士及第。

窦燕山的这五个儿子又被称为窦氏五龙,后来,五子登科就成为一个祝福语,是古人最朴素的愿望,毕竟,在古代,科举考试是改变命运的最重要的一个考试,尤其是对于普通人来说,这几乎是唯一能进入官场的通道,所以“金榜题名时”才成为人生四大喜事之一。

而在一个家庭中,如果能培养出两个以上的进士,必然会成为一种荣耀,像“一门三进士”、“五子登科”这种基本就是少数中的少数,是可望而不可即的存在,也难怪五子登科会成为新婚祝福语。

五子登科wǔ zǐ dēng kē[释义] 用作结婚的祝福词或吉祥语。[语出] 《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。[用法] 主谓式;作宾语、定语;用作结婚的祝福词

五子登科是成语吗

提到教子成功的典范人物,世人都知道孟母,孟母三迁而成就了儒家学派的代表人物孟子,而另一个教子成功的典范人物就是窦燕山。在幼儿园孩子都会背的《三字经》中有这样一句话:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。”说的就是窦燕山教育出五个进士及第的儿子的故事,而这也就是五子登科的故事。

窦燕山的实际名字是窦禹钧,因为住在燕山一带,所以就有了窦燕山这个称号,窦禹钧的故事在范仲淹的《后周右谏议大夫窦禹钧阴德碑》和《宋史·窦仪传》中有所涉及,这里大体说一下,说起来,窦禹钧也算是出生在一个比较富裕的家庭,他的父亲、祖父都曾在朝为官,而窦禹钧也在唐末做了幽州掾,即幽州节度使助理,但是窦禹钧的前半生却很一般。

他三十岁还没结婚,这个年龄放在现在来看也是大龄剩男,更不用说是在十几岁就能结婚的古代了。当然,窦禹钧出生在唐朝末年,当时的大环境本身就是不好的,而且窦禹钧在孩童时期,黄巢起义就来了,所以在当时的大部分人,生活都是得不到保障的,婚姻也就得不到什么保障。

不过在范仲淹写的碑文中,有这样一个记载,即三十来岁的窦禹钧有一天晚上梦到了父亲和祖父对自己说:“汝早修行,缘汝无子,又寿不永。”意思就是让窦禹钧赶紧做好事,因为窦禹钧这一生的命运很不怎么样,没有儿子还短寿。

在父亲和祖父的劝说下,窦禹钧就开始行好事,碑文中举了两个例子,其一就是家里的奴仆偷了二百千,害怕事情泄露,就把自己的女儿拿出来顶债然后自己跑了,而窦禹钧知道后不仅没有为难这个女孩子,反而将其抚养长大,还给了丰厚的嫁妆让其出嫁。另一个例子就是窦禹钧在延寿寺拾金不昧。

而关于窦禹钧帮助族里的人故事就更多了,宗族之外,窦禹钧还帮助乡里,更是创办书院,藏书千卷,为当地的教育事业做出了很大的贡献 。可以说,窦禹钧做的善事不计其数,成为燕山一带的大善人,而在窦禹钧四十来岁后,他再次梦到了父亲和祖父,他们告诉窦禹钧,他做的善事起了作用,其结果就是:“特延三纪之寿,赐五子,各荣显。”

这其实就是一个典型的善有善报的故事,当然这并不是重点,重点是后期窦禹钧有了五个儿子后的事情。这五子分别是窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖,窦禹钧对这五个儿子的教育非常尽心,也非常的严格,而且后来这五个儿子都进士及第,然后入朝为官,也因此,“义风家范,为一时标表”。

窦禹钧本身在五代十国时期做的官并不是很大,大部分时候都是做的州支使判官,到了后周时期才升为户部郎中、太长少卿,但是后周建立的时候,窦禹钧实际上已经年近八十,所以即便是他心有余力却不足,显德二年,八十二岁的窦禹钧“沐浴别亲戚,谈笑而终。”

窦禹钧生前和五代时期的官场不倒翁冯道有些交情,冯道对于窦燕山和窦家五子评价比较高,他曾专门做过一首诗:“燕山窦十郎,教子有义方,灵桩一株老,丹桂五枝芳。”

这五个儿子基本都是在五代十国时期举进士,然后入朝为官,在北宋时期依旧活跃在官场上,其中窦燕山的长子窦仪在《宋史》中专门有传记,还附带这窦仪的弟弟窦俨和窦偁。窦仪在后周时期就已经官至兵部侍郎,到了北宋时期又任工部尚书兼判大理寺,并参与编撰《宋刑统》等,是北宋时期的名臣,还差一点成为宰相,不过因为赵普从中作梗,窦仪最终还是没有为相,窦仪去世后,赵匡胤还发出长叹:天何夺我窦仪之速耶!

窦氏五子中只有窦偁曾任参知政事,离宰相最近,但还是遗憾的,窦俨曾说过这样的话:“俨家昆弟五人,皆登进士第,可谓盛矣。然无及相辅者,唯偁稍近之,亦不久居其位。”这不能不说是一种遗憾,但无论如何,窦氏家族已经算是盛门,后来窦仪的三个儿子也都进士及第。

窦燕山的这五个儿子又被称为窦氏五龙,后来,五子登科就成为一个祝福语,是古人最朴素的愿望,毕竟,在古代,科举考试是改变命运的最重要的一个考试,尤其是对于普通人来说,这几乎是唯一能进入官场的通道,所以“金榜题名时”才成为人生四大喜事之一。

而在一个家庭中,如果能培养出两个以上的进士,必然会成为一种荣耀,像“一门三进士”、“五子登科”这种基本就是少数中的少数,是可望而不可即的存在,也难怪五子登科会成为新婚祝福语。

成语应该是五子登科,而不是四子登科。

五子登科,汉语成语,意思是用作结婚的祝福词或吉祥语;也比喻世俗追求物质满足。出自《宋史·窦仪传》。

《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。

《三字经》中以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事,并形成了“五子登科”的成语,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样,联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。

一: 一路顺风、一步登天、一表非凡、一表人才、一本万利、 一马当先、一倡百和、一呼百诺、一呼百应、一室生春、 一身是胆、一世之雄、一团和气、一见钟情、一统天下、 一往情深、一往无前、一寸丹心、一代风流、一日千里、 一代楷模、一德一心、一飞冲天、一帆风顺、一举成名、 一举千里、一见倾心、一见如故、一路福星、一鸣惊人、一路平安。

二: 二龙戏珠、两全其美、两袖清风。

三: 三生有幸、三羊开泰、三山五岳。

四: 四通八达、四海升平。

四季发财不是成语。

五: 五湖四海、五彩缤纷、五谷丰登、五世其昌、五子登科。

五福临门不是成语。

六: 六畜兴旺。

六六大顺不是成语。

七:没有吉祥如意的成语。

七步之才(形容才思敏捷)只能用俗语了(七星高照)。

八: 八面玲珑、八面威风、八仙过海。

九: 九九归一、九天揽月。

十: 十全十美。

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